炼材炼制而成，乃是他的第二件成道法器，也只有他这种道我之心分离的人才能拥有两件证道法器。
但见这无极杖呈五彩之色，一丈长，上有古朴纹路，透着大气与神秘，尖端圆顿，古朴无华，头端一枚五色神珠，透着先天混沌气息，如一颗璀璨宝石，下面分出五条桠枝，每条桠枝上各有十片五彩树叶，树叶上布满犹如天地规则般的网络纹路，玄之又玄，只是其中一片叶子并不完全，只是一片小小嫩芽，并未长成叶子，却透着一股莫名韵味。五十叶子代表大道五十，其中一叶不全，代表遁去的一，有那一线生机，而五枝桠干代表天地最基本五行之道，五行相生相克，无极而轮回，演化众生万象！
经过一个纪元岁月，洪荒已焕发勃勃生机，不再荒芜，也不再是凶兽肆虐的时代，花草树木，温顺灵兽也一一出现，大地上一片欣欣向荣之象，让刚下山的杨天凡心情也好多了。也许是因为这一世是灵根化形，他对一切花草树木都有亲切感，一路走走停停，收集各种植物奇珍，移入内天地之中。
天地中煞气也逐渐消散，温和的灵气逐渐充满整个天地，而许多先天不灭灵光已都成型，化为先天灵宝隐藏在天地中。同时，混沌一众死去混沌神祗的混沌灵宝开天受损，掉入洪荒，经过这么多年过去，已重新孕育了造化之灵，成就后天灵宝出世。在混沌中，也有许多混沌神祗炼制的后天灵宝，只是承受不了开天之力，化为灰灰。
不周山方圆亿里内并无人烟，虽说盘古意志已消散，但这不周山仍旧有一股盘古神威压在生灵心里，除了杨天凡，谁敢在不周山安家落户，也只有不周山之底的巫族了。
杨天凡往东而去，去见识一下前世传说的神龙长什么样，一路上木杖芒鞋，时而吟咏大道之音，给生灵传授大道；时而游山玩水，放声高歌；饿了摘灵果吃，渴了饮甘露，也不使用法力神通，反正他寿命无极限，时间多得花不完。
这天，他来到一处地方，但见一株参天青松立于一处断崖，似随时掉落千万丈悬崖，但它依旧如故，顽强从岩缝中长出，朝高天长着，已有数十万丈高大，坚忍不拔，不惧风催雨打，自有一股难以言表的高洁意志。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗说的就是它吧，松、竹二物皆是植物中难见的品性坚韧之物，不像花儿那般易谢。它在这洪荒之中，也只是一株普通的松树而已，不像那已被他炼化的五尖松那般高贵，是先天灵根，更比不
但见这无极杖呈五彩之色，一丈长，上有古朴纹路，透着大气与神秘，尖端圆顿，古朴无华，头端一枚五色神珠，透着先天混沌气息，如一颗璀璨宝石，下面分出五条桠枝，每条桠枝上各有十片五彩树叶，树叶上布满犹如天地规则般的网络纹路，玄之又玄，只是其中一片叶子并不完全，只是一片小小嫩芽，并未长成叶子，却透着一股莫名韵味。五十叶子代表大道五十，其中一叶不全，代表遁去的一，有那一线生机，而五枝桠干代表天地最基本五行之道，五行相生相克，无极而轮回，演化众生万象！
经过一个纪元岁月，洪荒已焕发勃勃生机，不再荒芜，也不再是凶兽肆虐的时代，花草树木，温顺灵兽也一一出现，大地上一片欣欣向荣之象，让刚下山的杨天凡心情也好多了。也许是因为这一世是灵根化形，他对一切花草树木都有亲切感，一路走走停停，收集各种植物奇珍，移入内天地之中。
天地中煞气也逐渐消散，温和的灵气逐渐充满整个天地，而许多先天不灭灵光已都成型，化为先天灵宝隐藏在天地中。同时，混沌一众死去混沌神祗的混沌灵宝开天受损，掉入洪荒，经过这么多年过去，已重新孕育了造化之灵，成就后天灵宝出世。在混沌中，也有许多混沌神祗炼制的后天灵宝，只是承受不了开天之力，化为灰灰。
不周山方圆亿里内并无人烟，虽说盘古意志已消散，但这不周山仍旧有一股盘古神威压在生灵心里，除了杨天凡，谁敢在不周山安家落户，也只有不周山之底的巫族了。
杨天凡往东而去，去见识一下前世传说的神龙长什么样，一路上木杖芒鞋，时而吟咏大道之音，给生灵传授大道；时而游山玩水，放声高歌；饿了摘灵果吃，渴了饮甘露，也不使用法力神通，反正他寿命无极限，时间多得花不完。
这天，他来到一处地方，但见一株参天青松立于一处断崖，似随时掉落千万丈悬崖，但它依旧如故，顽强从岩缝中长出，朝高天长着，已有数十万丈高大，坚忍不拔，不惧风催雨打，自有一股难以言表的高洁意志。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗说的就是它吧，松、竹二物皆是植物中难见的品性坚韧之物，不像花儿那般易谢。它在这洪荒之中，也只是一株普通的松树而已，不像那已被他炼化的五尖松那般高贵，是先天灵根，更比不
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