打，不知这般安逸的珍贵。
物理课之后是历史，此间世界，文理不分家。
而其中的原因，不是别的，就是追求一种心智上的全面的发展。
不格物，无以知真，不晓史，无以继德！
数理化，晓的是真知；政史地，承的是道德。
前者传授的是世界运转的道理，学到了，就不会迷信，后者，晓古，知今，参悟的，是社会的运转变化。
而此间，大行其道的修行，更是重心，心不正，无以成，心不诚，无以成，是以，自然不会去做一条腿走路的事情。
至于知识的精分细化，那是大学时候的事了，高中阶段，更注重素养的培养。
相较于物理这种，精准的知识，历史课，赵成虽然是长期性的神游天外，间歇性的听几句，但一堂课下来，也能有所得。
而对于历史，赵成本身就有兴趣。
毕竟，这个世界的历史，自商之后，和前世的历史，就呈现出了一种交错变化的双曲线的形态。
其中有许多相似的人和物，但又有许多的不同之处。
比如说春秋，彼时孔夫子周游列国，单手举城门，勇冠八方。
而最关键的，还是如此威猛的夫子，是去和人讲道理的，并非是比武力。
而如今，洛阳曲阜的博物馆里，还保存着，当年孔夫子周游列国时候，佩戴在身的巨剑。
至今千年以降，那巨剑上，还余存着，夫子的“仁”之剑意。
后面秦一统天下，始皇帝，更是神功盖世，天子剑法，划分九州，剑锋过处，所向无敌。
而秦亡之后，继承九州的却不是汉，而是楚。
前世，个人武力很难左右占据，但此世却是不一样。
不过，楚太祖死后短短三十载，楚国便换了六任皇帝，最后被起于微末刘光祖，持三尺剑，扫平了天下，创立了汉朝。
其中的种种变化，但看一个世界的历史，可能觉得趣味不大，但要是两个世界结合对比起来看，那简直是趣味十足。
赵成也不知道里面是什么原理，明明历史变化那么大，但总能有些相似的人，来“修正”历史，使得此间的历史，并非自商之后，彻底的面目全非。
赵成只能用自己前世民科的见识猜测，是不是因为平行时空干涉之类的。
两个世界存在联系，这一点毋庸置疑，因为他赵某人的存在，就是眼前所能看到的最大联系。
物理课之后是历史，此间世界，文理不分家。
而其中的原因，不是别的，就是追求一种心智上的全面的发展。
不格物，无以知真，不晓史，无以继德！
数理化，晓的是真知；政史地，承的是道德。
前者传授的是世界运转的道理，学到了，就不会迷信，后者，晓古，知今，参悟的，是社会的运转变化。
而此间，大行其道的修行，更是重心，心不正，无以成，心不诚，无以成，是以，自然不会去做一条腿走路的事情。
至于知识的精分细化，那是大学时候的事了，高中阶段，更注重素养的培养。
相较于物理这种，精准的知识，历史课，赵成虽然是长期性的神游天外，间歇性的听几句，但一堂课下来，也能有所得。
而对于历史，赵成本身就有兴趣。
毕竟，这个世界的历史，自商之后，和前世的历史，就呈现出了一种交错变化的双曲线的形态。
其中有许多相似的人和物，但又有许多的不同之处。
比如说春秋，彼时孔夫子周游列国，单手举城门，勇冠八方。
而最关键的，还是如此威猛的夫子，是去和人讲道理的，并非是比武力。
而如今，洛阳曲阜的博物馆里，还保存着，当年孔夫子周游列国时候，佩戴在身的巨剑。
至今千年以降，那巨剑上，还余存着，夫子的“仁”之剑意。
后面秦一统天下，始皇帝，更是神功盖世，天子剑法，划分九州，剑锋过处，所向无敌。
而秦亡之后，继承九州的却不是汉，而是楚。
前世，个人武力很难左右占据，但此世却是不一样。
不过，楚太祖死后短短三十载，楚国便换了六任皇帝，最后被起于微末刘光祖，持三尺剑，扫平了天下，创立了汉朝。
其中的种种变化，但看一个世界的历史，可能觉得趣味不大，但要是两个世界结合对比起来看，那简直是趣味十足。
赵成也不知道里面是什么原理，明明历史变化那么大，但总能有些相似的人，来“修正”历史，使得此间的历史，并非自商之后，彻底的面目全非。
赵成只能用自己前世民科的见识猜测，是不是因为平行时空干涉之类的。
两个世界存在联系，这一点毋庸置疑，因为他赵某人的存在，就是眼前所能看到的最大联系。
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