最明显的就是从现今发现的玛雅遗迹以及壁画资料中可以看出，玛雅人一般的祭祀活都是用战俘，稍重要的祭祀活动就会用自己部族的勇士，特别重要的祭祀则会用本部落里的贵族。
战俘都是祭献头颅，部落勇士则是被祭司取心献给神灵，而贵族们则是放血。
在这些祭祀活动中，放血其实是最残忍的祭祀，玛雅人会用鱼骨或尖锐的东西刺穿自己的舌头或者***，让血流出来染血祭祀物品，再由祭司呈献给神灵祈福或者祈求饶恕。
现在出土的话多玛雅石刻都记录过这种放血的仪式。
而在放血仪式之前，玛雅人都会用各种方法使自己进入迷幻或者亢奋状态，他们认为在这样的状态下能更接近神灵，同时也能减轻放血的的痛苦。
如非本能对生存怀有极大的恐惧，哪会出现如此自残的仪式？
是以见到眼前这一幕，唐天赐觉得这很可能是这些玛雅人将要举行某个放血仪式的前奏。
古玛雅人的这些血腥的祭祀活动极具震慑与感染力，这黄昏的雨林，这时仿佛都被一种神秘的气氛笼罩着。
但这种气氛下也有不和谐的地方，唐天赐和张晴躲到树上以来，至少发现有四拔人像他们一样潜伏在这外围，注视着眼前这群玛雅人的“狂欢”，让人觉像一场虔诚的表演，却有好些个“吊二郎当”的观众。
这些“吊二郎当”的观众，此时都一致的保持着一种默契，毕竟不是谁都像u国人那样狂妄。
“教官，你看！”
张晴移开望远镜，侧头对唐天赐轻呼了一声。
“这是他们的祭司吧？”
唐天赐也看到了，围着火堆的那些玛雅人起了一些变化，因为一个围着兽皮，戴着羽毛，赤裸的上身被涂得血红的人出现在了篝火旁边。
刚才片刻唐天赐在观察附近的密林，没见这个是从哪里冒出来的，只见他手上拿捧着一个小人似的石刻，围着篝火转着圈儿，嘴里念念有词。
原本围着篝火“狂欢”的人自动的跟在他的后面，依然在手舞足蹈的跳着。
祭司捧着小人似的石刻围着篝火转了三圈儿，然后离开篝火往一个方向走去。那些手舞足蹈的人也跟着一起离开了火堆，还有原本或坐或卧的土著们，也象是接到神灵的召唤一样，有些像傀儡，麻木的爬起来跟在了手舞足蹈的那些人后面。
此时日头已经落下山了，密林中黑暗下来。
离开那堆篝火的人们，
战俘都是祭献头颅，部落勇士则是被祭司取心献给神灵，而贵族们则是放血。
在这些祭祀活动中，放血其实是最残忍的祭祀，玛雅人会用鱼骨或尖锐的东西刺穿自己的舌头或者***，让血流出来染血祭祀物品，再由祭司呈献给神灵祈福或者祈求饶恕。
现在出土的话多玛雅石刻都记录过这种放血的仪式。
而在放血仪式之前，玛雅人都会用各种方法使自己进入迷幻或者亢奋状态，他们认为在这样的状态下能更接近神灵，同时也能减轻放血的的痛苦。
如非本能对生存怀有极大的恐惧，哪会出现如此自残的仪式？
是以见到眼前这一幕，唐天赐觉得这很可能是这些玛雅人将要举行某个放血仪式的前奏。
古玛雅人的这些血腥的祭祀活动极具震慑与感染力，这黄昏的雨林，这时仿佛都被一种神秘的气氛笼罩着。
但这种气氛下也有不和谐的地方，唐天赐和张晴躲到树上以来，至少发现有四拔人像他们一样潜伏在这外围，注视着眼前这群玛雅人的“狂欢”，让人觉像一场虔诚的表演，却有好些个“吊二郎当”的观众。
这些“吊二郎当”的观众，此时都一致的保持着一种默契，毕竟不是谁都像u国人那样狂妄。
“教官，你看！”
张晴移开望远镜，侧头对唐天赐轻呼了一声。
“这是他们的祭司吧？”
唐天赐也看到了，围着火堆的那些玛雅人起了一些变化，因为一个围着兽皮，戴着羽毛，赤裸的上身被涂得血红的人出现在了篝火旁边。
刚才片刻唐天赐在观察附近的密林，没见这个是从哪里冒出来的，只见他手上拿捧着一个小人似的石刻，围着篝火转着圈儿，嘴里念念有词。
原本围着篝火“狂欢”的人自动的跟在他的后面，依然在手舞足蹈的跳着。
祭司捧着小人似的石刻围着篝火转了三圈儿，然后离开篝火往一个方向走去。那些手舞足蹈的人也跟着一起离开了火堆，还有原本或坐或卧的土著们，也象是接到神灵的召唤一样，有些像傀儡，麻木的爬起来跟在了手舞足蹈的那些人后面。
此时日头已经落下山了，密林中黑暗下来。
离开那堆篝火的人们，
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