袁卫仔细看了。说道：“这枚和先前那枚也没什么区别嘛。”
“回去让你爸爸好好看看吧。”唐风将泰和通宝放在袁卫地手上。说道：“送给你了。”
“姐姐”袁卫望向林沐雨。既然唐风要送给袁卫。林沐雨也不好阻止。她点了点头。袁卫很高兴地收起泰和通宝。说道：“谢谢哥哥姐姐。”
“你呀。”林沐雨轻轻在唐风胳臂上拧了一把。说道：“尽想些鬼主意。我们得马上离开这里了。”
唐风以假换真只是想出一口气，袁卫是林沐雨的表弟取真铜钱的假铜钱又是他的，送给袁卫是他早就打算好的。事情已经成功，身边又有女性和未成年人，他没有必要在这里多做停留，他说道：“我们走吧。”
三人离开天宁寺古玩市场前往相距不算太远的瘦西湖到扬州，不能不说到瘦西湖。如果说扬州是人文荟萃之地瘦西湖就是扬州的点睛之笔，唐代著名诗人杜牧有诗云：青山隐隐水迢迢尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处吹萧。二十四桥就是瘦西湖诸多景观中的一景古风流，可见一斑。
当然，三人此去的目的并不是观光游览，扬州新兴的古玩市场红园民间收藏古玩工艺品市场就在瘦西湖畔。相比天宁寺古玩市场，红园古玩市场要显得正规一点，这边以古玩商店居多，没有随处可见的地摊。地方正规不代表贩卖的东西正规，有人说北京古玩假天下，在唐风看来，扬州也不遑多让。熙熙攘攘、人头攒动的古玩市场，入目的古玩已经不能赝品来形容了，按照袁卫的说法，这就是新加坡。唐风第一次来扬州，头一会听到新加坡这种说法，袁卫跟他解释，这新加坡其实就是“新假破”，民间流传、几可通神。
北雄南秀，先不论真假，扬州古玩商店的内部装饰颇具南
；三人走进的、这家名为“雅趣”的古玩商店的装这是一家经营~器的古玩商店，店主是一位已经被青春甩远了几条街的女士，虽然人老色衰，但她的声音却很好听，吴侬软语，一听就是扬州本地人。
所谓~器就是葫芦器，也称蒲器，在古玩的分类中，它跟木器竹刻、牙角雕刻和
料器漆器等一起被划分为杂项。古玩杂项的品类之多，内容之繁，涉及面之广，是其他诸如瓷器、玉器和书画、铜器等这些大类收藏所不能比拟的。可以这样说，杂项古玩是最能广泛代表和体现古代上至皇家贵族、下至草根百姓的生活风貌的文化艺术品。
~器是以葫芦为原料加工而成的赏玩器，也是我国特有
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