的乾坤之正气”。遂为之取名为“正气砚”
相比名垂青史的飞。谢的的忠义也毫不逊色。谢的是南宋宝四年。也就是公元1256年的进士。与文天祥同科。1257。谢因组织民兵抗元有功。任科举考官。又因其性好直言。的罪权臣贾似道而遭斥。宋亡之后。谢隐居福建。朝屡次征召他入朝为官他都坚辞不应。128年。当时的福建参政魏天强行将他押往元大都。但谢坚贞不屈。在今天的北京法源寺而死。为这方端砚起名的吴鲁也不是无名之辈。吴鲁字肃堂。号且园。光绪十六年的殿试状元。授翰林院修撰。
他为人刚正。一生国忧民。他著的《百哀诗》深刻的记录了腐朽无能闭关自守的清政府致使中国陷于被动挨打的惨痛情景。具有很高的价值和历史价#39;。他对满清统治集团的腐朽糜烂痛心疾首。《百诗》中充满了愤慨。但是。当八国联军打进中国时。他又挺身而出。担任清政府的军务处总指挥。奋起抗战。
小小一方端石。写了豪情万丈的“壮志饥餐虏肉。笑谈渴饮匈奴血”。书写了视死如归的“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”。书写了正气凛然的“毋效楚囚相对泣。拔剑收取旧山河”。当所有的这些。一一展现在我们面前的时候。我们不再感慨民族的苦难。有的只是一路披荆斩棘的豪迈！
这就是传承。民族神的传承。也只有古玩。才能将这种传承刻如此深刻形象。让今人为止震撼。
但是。唐风的判断缺乏理论依据。这方古砚除了砚背上的“持坚守白。不”字文外。无一合正气砚的特质。连尺寸都小了几号。
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相比名垂青史的飞。谢的的忠义也毫不逊色。谢的是南宋宝四年。也就是公元1256年的进士。与文天祥同科。1257。谢因组织民兵抗元有功。任科举考官。又因其性好直言。的罪权臣贾似道而遭斥。宋亡之后。谢隐居福建。朝屡次征召他入朝为官他都坚辞不应。128年。当时的福建参政魏天强行将他押往元大都。但谢坚贞不屈。在今天的北京法源寺而死。为这方端砚起名的吴鲁也不是无名之辈。吴鲁字肃堂。号且园。光绪十六年的殿试状元。授翰林院修撰。
他为人刚正。一生国忧民。他著的《百哀诗》深刻的记录了腐朽无能闭关自守的清政府致使中国陷于被动挨打的惨痛情景。具有很高的价值和历史价#39;。他对满清统治集团的腐朽糜烂痛心疾首。《百诗》中充满了愤慨。但是。当八国联军打进中国时。他又挺身而出。担任清政府的军务处总指挥。奋起抗战。
小小一方端石。写了豪情万丈的“壮志饥餐虏肉。笑谈渴饮匈奴血”。书写了视死如归的“人生自古谁无死。留取丹心照汗青”。书写了正气凛然的“毋效楚囚相对泣。拔剑收取旧山河”。当所有的这些。一一展现在我们面前的时候。我们不再感慨民族的苦难。有的只是一路披荆斩棘的豪迈！
这就是传承。民族神的传承。也只有古玩。才能将这种传承刻如此深刻形象。让今人为止震撼。
但是。唐风的判断缺乏理论依据。这方古砚除了砚背上的“持坚守白。不”字文外。无一合正气砚的特质。连尺寸都小了几号。
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