没給他带来太多的困惑，迅速把念头抛在脑后，重新把注意力放在了自己的上境上。
锦绣大陆的成婴归纳总结下来其实就一点，在紫府中建立一套完整的天地规则，相当于把外面的大世界映照进自己的小世界，从此和锦绣休戚与共，荣辱相关。
这样的成婴方式和宇宙主流道统还是有很大的不同的，最重要的不同就是成婴后的独立性，轻易不会被外界施压所掌控，属于一种和本属界域深度绑定的途径，好坏参半。
如果再往上走，紫府就会和本属一方宇宙绑定，引为基石，直到有朝一日成仙，那就是紫府和整个大宇宙建立联系，形成规则。
路径是没问题的，只是不是主流，也会把修士的实力限制在锦绣左近，走的越远，实力就会慢慢有所下降，这是紫府观瞻成道法的局限性。
说白了就是窝里横。这在锦绣修士彼此之间是无法比较的，因为大家都依托的是锦绣大陆，但如果和宇外势力争斗，就会体现出一定的优势。
所有在锦绣成婴的修行人，都必须使用这种途径，否则不能上境，有很强的排他性，这在宇宙修真界中是很特殊的；因为在其它界域，天道对修士使用什么途径上境并没有特别的要求。
包括侯茑这些土著修士，也包括指玄这些外来客，谁也脱不开紫府映照这一关。
侯茑开始上境，同样要经历这个过程，区别在于他要在其中建立的体系很复杂，有锦绣大陆的整体观想，有五行体系的完善，有剑种的成长，还有古雷符的融入，当把这些东西联系在一起时，就会形成一个剑婴，锦绣五行古雷剑婴……
留給他的时间不多，大概就只有月余左右。
精神，法力在紫府内交汇，在紫府鸿蒙中勾勒整个锦绣大陆；这样的勾勒不是画地图，不需要精确到一山一河，就只需要画出大概的样貌，然后赋与这幅水墨丹青图一种神韵，就是紫府环境架构。
这样的上径方式，就要求修士对锦绣大陆有深刻的了解，而不是流于浅层的浮光掠影；
侯茑在这方面得天独厚，锦绣大陆处处都有他游历战斗过的地方；西南自不必说，就从独山开始勾起，形神具备，然后再向周边延展，就不需要太过精细了。
一日后，西南勾勒完成，他开始勾画紧邻的离支海，从蓝山岛开始！
蓝山岛，他去过很多次了，也是他的兴发之地，支点就从两座元磁神山开始，依次展开……
再三日，开始架构西北，就从他付出无数
锦绣大陆的成婴归纳总结下来其实就一点，在紫府中建立一套完整的天地规则，相当于把外面的大世界映照进自己的小世界，从此和锦绣休戚与共，荣辱相关。
这样的成婴方式和宇宙主流道统还是有很大的不同的，最重要的不同就是成婴后的独立性，轻易不会被外界施压所掌控，属于一种和本属界域深度绑定的途径，好坏参半。
如果再往上走，紫府就会和本属一方宇宙绑定，引为基石，直到有朝一日成仙，那就是紫府和整个大宇宙建立联系，形成规则。
路径是没问题的，只是不是主流，也会把修士的实力限制在锦绣左近，走的越远，实力就会慢慢有所下降，这是紫府观瞻成道法的局限性。
说白了就是窝里横。这在锦绣修士彼此之间是无法比较的，因为大家都依托的是锦绣大陆，但如果和宇外势力争斗，就会体现出一定的优势。
所有在锦绣成婴的修行人，都必须使用这种途径，否则不能上境，有很强的排他性，这在宇宙修真界中是很特殊的；因为在其它界域，天道对修士使用什么途径上境并没有特别的要求。
包括侯茑这些土著修士，也包括指玄这些外来客，谁也脱不开紫府映照这一关。
侯茑开始上境，同样要经历这个过程，区别在于他要在其中建立的体系很复杂，有锦绣大陆的整体观想，有五行体系的完善，有剑种的成长，还有古雷符的融入，当把这些东西联系在一起时，就会形成一个剑婴，锦绣五行古雷剑婴……
留給他的时间不多，大概就只有月余左右。
精神，法力在紫府内交汇，在紫府鸿蒙中勾勒整个锦绣大陆；这样的勾勒不是画地图，不需要精确到一山一河，就只需要画出大概的样貌，然后赋与这幅水墨丹青图一种神韵，就是紫府环境架构。
这样的上径方式，就要求修士对锦绣大陆有深刻的了解，而不是流于浅层的浮光掠影；
侯茑在这方面得天独厚，锦绣大陆处处都有他游历战斗过的地方；西南自不必说，就从独山开始勾起，形神具备，然后再向周边延展，就不需要太过精细了。
一日后，西南勾勒完成，他开始勾画紧邻的离支海，从蓝山岛开始！
蓝山岛，他去过很多次了，也是他的兴发之地，支点就从两座元磁神山开始，依次展开……
再三日，开始架构西北，就从他付出无数
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